这当事者角是明代官员王士琦，我先把他的生平说透，他是万历十一年进士，浙江临海东说念主，官作念到右副都御史、巡抚大同，还切身参与抗倭援朝干戈，遥远在边境带兵理政，一世经手军饷、边费无数，按常理早该家财万贯，可他一分不贪，是明史里有明确记录的清官，这不是民间传闻，是有场地志与出土文物双重佐证的。他牺牲时家里拿不出像样的丧葬费，只可用薄棺加草席肤浅入葬，当地匹夫世代都知说念这位大东说念主穷得纯净，三百多年里没东说念主打过他宅兆的主见，大众都以为内部不可能有值钱东西。

1956年浙江临海张家渡平整地皮，村民不测间挖到金银器，文物部门坐窝开展抢救性发掘，现场情况让统共东说念主胆寒，墓室大概到极致，棺木早已败北，外层照实是草席包裹的陈迹，和民间传闻皆备吻合，可墓室壁龛与侧室里，整皆摆放着107件金器，包括金丝冠、金带板、金镶玉饰品，工艺都是皇家级别，经后世文物各人估值，全体价值超10亿，这和寒酸的埋葬酿成热烈反差，谁看了都不敢肯定。

我必须把要津真相讲澄澈，真钱牛牛app这些张含韵不是王士琦我方放的，他一世廉明，临终莫得私产，不可能有这样多金银陪葬。这批器物是朝廷自后追赐的，天启年间朝廷感想他廉明守正、为国戍边，特意下旨修缮宅兆，将皇家奖赏的金银礼器行动陪葬品放入，目的是表彰清官、拓荒说念德典范，这是明代朝廷对廉明官员的最高褒奖，亦然对他一世事迹的平安招供。

我对王士琦的评价很平直，他是实在作念到了公而忘私的官员，手执重权却不谋私利，守着多半赋税却一尘不染，这种操守在明末官场里极其贫瘠，那时贪腐成风，他能独善其身，靠的是坚韧的个东说念主操守与家风敛迹。好多东说念主会猜忌，清官为什么会有高规格陪葬，这赶巧诠释，实在的廉明从不是被淡忘，朝廷与匹夫都记在心里，身后的荣耀是用一世纯净换来的。

这件事也给咱们一个清爽的剖析，评价历史东说念主物不可只看名义悦目，王士琦埋葬大概，是个东说念主廉明的聘请，陪葬张含韵是国度予以的荣誉，两者不矛盾，反而更突显他的东说念主格价值。反不雅那些生前敛财、身后厚葬的贪官，大多遗臭万载，而王士琦靠廉明留名青史，三百年后已经被东说念主记起，这便是最真是的历史自制。

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