1、东说念主类最基础的独到性，领先体当今与黑猩猩十足不同的生命周期花式上，这是咱们总共独到举止的生理基础。书中对比了东说念主类与黑猩猩的生命周期各异：黑猩猩的孕期约8个月，和东说念主类进出无几，但黑猩猩的幼崽在降生后几个月就能寂然行走、我方觅食，10岁摆布就达到性熟练，寿命一般不越过40岁，雌性黑猩猩在逝世前都能不竭生养，莫得绝经闲适。而东说念主类的幼崽降生后十足无法寂然糊口，需要长达十几年的童年期身手熟练，性熟练年岁远晚于黑猩猩，寿命却能达到黑猩猩的两倍以上，女性在绝经后还能存活几十年。这种独到的生命周期，为东说念主类的常识学习、文化传承提供了鼓胀的时辰。

2、东说念主类长达十几年的童年期，是咱们分辩于黑猩猩的中枢特征之一，亦然东说念主类大要累积复漫笔化的要津前提。书中指出，黑猩猩的幼崽在降生后不久就具备了寂然糊口的智商，它们需要学习的手段相配有限，主如若浅陋的觅食、酬酢和用具使用，几年时辰就能十足掌持，因此不需要漫长的童年期。而东说念主类的糊口，依赖于极其复杂的手段和常识，包括复杂的用具制作、狩猎技巧、言语换取、社会规定、文化传统等，这些内容需要十几年的时辰身手十足学习和掌持。漫长的童年期，让东说念主类的大脑大要在降生后不竭发育，不断接管外界的信息，酿成复杂的神经聚首，同期也让孩子大要在父母和群体的保护下，宽解学习糊口所需的复杂手段，为成年后的糊口和生息作念好准备。

3、东说念主类女性的绝经闲适，是总共灵长类中唯独无二的特征，对东说念主类的演化得胜起到了至关迫切的作用。书中指出，除了东说念主类除外，险些总共的哺乳动物雌性，在逝世前都能不竭生养，黑猩猩也不例外，雌性黑猩猩即使到了30多岁的乐龄，依然大要孕珠生养，直到逝世。而东说念主类女性一般在50岁摆布就会绝经，住手生养，之后还能存活二三十年。针对这一独到闲适，书中淡薄了“祖母假说”：女性在绝经后，不再需要承担生养带来的雄壮风险，大要将我方的元气心灵参加到慈祥孙辈身上，普及孙辈的存活率，同期还能将我方一世累积的训戒和常识传递给后代，鼓吹文化的代际传承。这种独到的生殖计谋，极地面普及了东说念主类群体的糊口上风。

4、东说念主类独到的性举止花式，是分辩于黑猩猩的中枢特征之一，深入塑造了东说念主类的社会结构。书中对比了东说念主类与黑猩猩的性举止各异：黑猩猩的雌性有显明的发情期，唯独在发情期才会与雄性交配，排卵时会有显明的肉体特征，眩惑雄性前来竞争，交配的唯一标的便是生息后代。而东说念主类的女性莫得显明的发情期，排卵是荫藏的，全年都不错进行性举止，绝大无数的性举止都不是为了生养，而是为了自如伴侣之间的情怀联结。这种独到的性举止花式，让东说念主类酿成了雄厚的配偶关系，而不是像黑猩猩相似的乱交花式，雄厚的配偶关系让男性大要详情我方的父权，本心参加元气心灵慈祥后代，进而酿成了雄厚的家庭结构，这是东说念主类复杂社会结构的基础。

5、言语是东说念主类最具绮丽性的独到特征，是咱们完毕复杂互助、文化累积和时髦飞跃的中枢用具。书中指出，黑猩猩的换取系统，只可传递几十种固定的信息，比如告诫危急、召唤同伴、抒发脸色等，无法传递复杂的、抽象的、夙昔或将来的信息，更莫得语法结构。而东说念主类的言语，领有独到的语法规定和递归结构，大要用有限的词汇和规定，组合出无尽的句子，传递任何复杂的信息，岂论是夙昔的历史、将来的筹画，如故抽象的主张、凭空的故事，都不错通过言语来抒发。言语让东说念主类大要完毕代际之间的常识累积，每一代东说念主都能在前东说念主的基础上陆续越过，而不是像黑猩猩相似，每一代都要重新运行，这是东说念主类时髦大要不竭越过的中枢原因。

6、艺术创作是东说念主类分辩于黑猩猩的中枢独到性之一，是东说念主类举止当代性的中枢绮丽。书中指出，黑猩猩固然大要在东说念主类的检会下，用画笔涂抹出一些图案，但它们莫得确实的艺术创作智商，不会主动创作莫得平直糊口价值的审好意思作品，总共的举止都围绕着糊口和生息张开。而东说念主类在距今4万年前的“大跃进”时间，就依然运行创作精致的艺术作品，比如法国拉斯科洞穴的壁画、西班牙阿尔塔米拉洞穴的野牛图，这些作品细节精致、构图齐备，展现出了极高的审好意思水平，却莫得任何平直的糊口用途。艺术创作不仅体现了东说念主类的抽象念念维和审好意思智商，还承载了东说念主类的宗教信仰、文化传统和群体认可，是东说念主类文化的中枢构成部分，亦然咱们与黑猩猩最直不雅的分辩之一。

7、东说念主类对用具的制造和使用，领有远超黑猩猩的独到性，是咱们崛起的迫切基础。书中对比了东说念主类与黑猩猩的用具使用各异：黑猩猩大要使用浅陋的用具，比如用树枝钓白蚁、用石头砸坚果，但它们的用具极其浅陋，莫得经过复杂的加工，况兼几十万年里都莫得任何变嫌，弥远停留在最基础的水平。而东说念主类的用具制造，真钱牛牛官网从“大跃进”时间运行，就进入了累积性变嫌的阶段，咱们的祖宗大要把柄不同的用途，联想和制造出不同类型的石器，比如砍砸器、刮削器、尖状器，致使还有特意用于狩猎的长矛、弓箭，这些用具都经过了抽象的加工，有明确的联想和范例化的制作历程。更迫切的是，东说念主类的用具会不断变嫌，每一代东说念主都能在前东说念主的基础上，制造出更先进的用具，这种累积性的本事越过，是黑猩猩十足不具备的。

8、东说念主类独到的大边界社会互助智商，是咱们大要成为地球期骗的中枢要津，这是黑猩猩十足无法企及的智商。书中指出，黑猩猩的群体边界一般唯独20到50只，它们只可和我方熟悉的个体进行互助，一朝遭受生疏的同类，就会充满敌意，致使发动袭击，无法完毕大边界的跨群体互助。而东说念主类的言语和抽象念念维智商，让咱们大要通过共同的信仰、文化、规定，和十足生疏的个体进行互助，组织起成百上千、致使指不胜屈的东说念主，完成复杂的任务，比如大边界的狩猎、移动、斗争、工程竖立。这种大边界的互助智商，让东说念主类大要聚首群体的力量，完成任何单个个体都无法完成的事情，极地面普及了东说念主类的糊口上风，让咱们大要在短短几万年里，扩散到世界的每一个边缘，慑服总共比咱们更坚决的动物。

9、东说念主类独到的抽象念念维与凭空智商，是总共独到特征的底层中枢，是咱们完毕大边界互助与文化传承的基础。书中指出，黑猩猩的念念维只可停留在具体的、目前的事物上，它们无法和谐抽象的主张，更不会确信凭空的东西，总共的举止都围绕着当下的糊口和生息张开。而东说念主类在“大跃进”时间，就依然发展出了坚决的抽象念念维和凭空智商，咱们大要创造出不存在的主张，比如神、灵魂、下世、部落图腾，这些凭空的主张，大要让一群生疏东说念主领有共同的信仰和认可，进而完毕大边界的互助。岂论是宗教、国度、法律，如故货币、企业，骨子上都是东说念主类凭空出来的主张，恰是这些凭空的东西，把指不胜屈的东说念主联接在一皆，酿成了复杂的社会结构，创造了色泽的东说念主类时髦。

10、东说念主类独到的说念德与规定相识，是咱们分辩于黑猩猩的迫切特征，亦然东说念主类社会大要雄厚运行的基础。书中指出，黑猩猩的举止，主要受本能和群体品级轨制的管制，高品级的个体不错应付抢掠下品级个体的食品，致使杀死同类的幼崽，莫得精深的、适用于总共个体的举止规定，更莫得说念德上的对错不雅念。而东说念主类领有精深的说念德准则，比如退却杀东说念主、退却偷盗、憨厚守信，这些规定适用于群体中的总共个体，即使是高品级的个体，违背了规定也会受到解决。东说念主类的说念德相识，让咱们大要管制我方的本能举止，沟通到他东说念主的利益和群体的全体利益，而不是像黑猩猩相似，只追求个体的短期利益。这种说念德与规定相识，是东说念主类社会大要完毕耐久雄厚发展的中枢前提。

11、东说念主类独到的远距离生意与资源交换智商，是咱们分辩于黑猩猩的迫切特征，鼓吹了本事和文化的传播。书中指出，黑猩猩群体里面固然有浅陋的食品共享举止，但这仅仅基于亲缘关系和互惠的短期交换，莫得跨群体的、远距离的生意，更莫得酿成固定的交换规定。而东说念主类在距今4万年前的“大跃进”时间，就依然出现了明确的远距离生意，考古发现，其时的东说念主类会将几百公里外的黑曜石、贝壳等材料，输送到我方的居住地，用来制作用具和遮拦品。远距离生意不仅让东说念主类大要取得我方居住地莫得的资源，普及了用具和生活的质地，更迫切的是，它鼓吹了不同群体之间的本事换取和文化传播，让东说念主类的本事和文化大要在更大的边界内扩散和累积，加快了东说念主类时髦的越过。

12、东说念主类的总共独到性，并不是孑然存在的，而是相互关系、相互促进的全体，共同鼓吹了东说念主类从第三种黑猩猩到时髦创造者的飞跃。书中强调，岂论是独到的生命周期、性举止花式，如故言语、艺术、用具制造，或是大边界互助、抽象念念维、说念德相识，这些特征都不是单独出现的，而是在演化的过程中，酿成了正向的轮回：两足行走自由了双手，鼓吹了用具制造，用具制造鼓吹了大脑发育，大脑发育带来了言语智商，言语智商鼓吹了抽象念念维和大边界互助，大边界互助又反过来鼓吹了本事和文化的越过，最终塑造了东说念主类的总共独到性。这些独到性，让东说念主类绝对解脱了平庸灵长类的局限，成为了地球的期骗，但同期也带来了前所未有的挑战。